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游黄山日记_徐霞客游记

发布时间:2022-11-23 人气:

本文摘要:朝代:明朝 作者:徐弘祖 初二日,无罪岳下山,十里,循麓而西,抵南溪桥。舟大溪,循别溪,依山北行。十里,两山峭逼如门,溪为之束。越而下,平畴甚甚广。 二十里,为猪坑。由小路登虎岭,路甚峻。 十里,至岭。五里,越其麓。北望黄山诸峰,片片可掇(duō掉落)。 又三里,为古楼坳。溪甚宽,水上涨无梁,木片隆布满一溪,涉之甚无以。二里,宿高桥。初三日,随樵者行,乱,越岭二重。 下自是上,又就越一重。两岭俱峻,曰双岭。共计十五里,过江村。 二十里,返汤口,香溪、温泉诸水所由出者。

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朝代:明朝 作者:徐弘祖 初二日,无罪岳下山,十里,循麓而西,抵南溪桥。舟大溪,循别溪,依山北行。十里,两山峭逼如门,溪为之束。越而下,平畴甚甚广。

二十里,为猪坑。由小路登虎岭,路甚峻。

十里,至岭。五里,越其麓。北望黄山诸峰,片片可掇(duō掉落)。

又三里,为古楼坳。溪甚宽,水上涨无梁,木片隆布满一溪,涉之甚无以。二里,宿高桥。初三日,随樵者行,乱,越岭二重。

下自是上,又就越一重。两岭俱峻,曰双岭。共计十五里,过江村。

二十里,返汤口,香溪、温泉诸水所由出者。折而入山,沿溪渐上,雪且没有趾。五里,抵祥符寺。汤泉即黄山温泉,又名朱砂泉在隔溪,欲俱解衣回国汤池。

池前临溪,后悬壁,三面石甃,上环石如桥。汤深三尺,时凝寒未解,面汤气郁然,水泡池底汩汩起,气本香冽。

黄贞父曰其不及盘山,以汤口、焦村孔道,浴者过于谓之遝tà即杂乱出有。浴毕,抵寺。

僧挥印引登莲花庵,辇雪循涧以上。涧水三并转,庄家而浅泓者,曰白龙潭;连上而停涵石间者,曰丹井。

井旁有石凸起,曰“药臼”,曰“药铫”(diào即小铁锅)。宛转随溪,群峰环耸,木石幽静。

如此一里,得一庵,僧印我他出有,无法安其堂。堂中香炉及钟鼓架,俱天然古木根所为。欲抵寺井宿。

初四日,十五里,至汤口。五里,至汤寺,浴于汤池。

扶杖望朱砂庵而安。十里,上黄泥冈。

向时云里诸峰,慢慢散发出,亦慢慢堕吾杖底。转至石门,越天都之胁而下,则天都、莲花二顶,俱秀出天半,路旁一岐东上,乃昔所并未至者,欲前趋直上,几约天都外侧。

始北上,行石罅中。石峰片片夹起;路宛转石间,塞者挖之,陡者级之,断者架木通之,悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森,枫泊相间,五色纷披,灿若图绣。

因念黄山当生平奇览,而有奇若此,前并未一探,兹游快且愧矣! 初五日,云气甚凶,余强枯至午起。手印言慈光寺甚将近,令其其门徒谓之。过汤地,仰见一崖,中覆鸟道,两旁泉枯如苦练。

余即从此爬跻上,泉光云气,撩绕衣裾。已转而右,则茅庵上下,磬韵香烟,穿石而出有,即慈光寺也。寺旧名珠砂庵。比丘为余言:“山顶诸静室,径为雪封者两月。

今早遣人送粮,山半雪没腰而抵。”余兴大阻,由大路二里下山,欲谓之被卧。

初六日,天色甚朗。觅得导者各携筇(qióng手杖)上山,过慈光寺。从左上,石峰的环垫,其中石级为积雪所平,一望如玉。蔬木茸茸中,仰见群峰盘结,天都羞巍然上一挺。

数里,级愈多峻,雪愈多浅,其阴处冻雪成冰,坚滑不容着趾。余独前,持杖凿冰,得一孔置前趾,再行挖一孔,以移后趾。从行者俱循此法得度。

上至平冈,则莲花、云门诸峰,争奇竞秀,若为天都挟卫者。由此而进,恨岘(yǎn大小成两截的山)危崖,尽皆怪松悬结。高者不盈丈,较低仅有数寸,平顶较短髲,盘根虬干,愈多较短愈多杨家,愈小愈多魁,拒之奇山中又有此奇品也!松石交映间,冉冉慢慢地僧一群从天而下,俱合掌言:“压雪山中已三月,今以觅粮勉到此。

公等何由得上也?”且言:“我等前海诸庵,俱已下山,后海山路仍未合,惟莲花洞不切实际耳。”已而从天都峰外侧爬而上,透峰罅而下,东转即莲花洞路也。

余意图光明顶、石笋矼(gāng又不作“杠”,即石桥)之败,欲循莲花峰而北。上下数次, 至天门。两壁夹立,中阔摩肩,低数十丈,仰面而度,阴森悚骨。其内积雪加深,凿冰上遐,过此得平顶,即所谓前海也。

由此更上一峰,至平天矼。矼之兀突独耸者,为光明顶。

由矼而下,即所谓后海也。盖平天矼阳为前海,秽为后海,乃近于低处,四面均峻坞,此独若平地。前海之前,天都莲花二峰最峻,其阳属徽之歙(shè地名),其阴属宁之太平。余至平天矼,性欲光明顶而上。

路已三十里,腹甚枵(xiāo变虚,即肚子很吃饱),欲进矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。

主僧曰智空,见客色饥,再行以粥饷。且曰:“新日太皎,恐非老睛。

”因指一僧曰余曰:“公有余力,可再行安光明顶而后中食,则今日犹可抵石笋矼,井宿是师处矣。”余如言登顶,则天都、莲花并肩作战其前,翠微、三海门环绕着于后,下瞰绝壁峭岫,罗列坞中,即丞相原也。顶前一石,叱自是起,势若中断,独悬坞中,下有怪松盘盖。余斜向攀踞其上,而浔阳踞大顶比较,各夸胜绝。

下入庵,黄粱已煮。饭后,北向过一岭,踯躅菁莽中,进一庵,曰狮子林,即智空所指宿处。

主僧霞光,已待我庵前矣。欲所指庵北二峰曰:“公可先了此败。”从之。俯窥其阴,则内乱峰佩岫,争奇并起。

循之西,崖剌中断,架木连之,上有松一株,可爬引而度,所谓发愿崖也。度崖,空石罅而上,乱石危缀间,构木为石,其中均可置足,然不如踞石下窥更加雄胜耳。下崖,循而东,里许,为石笋矼。

矼脊斜亘,两垫覆坞中,乱峰森罗,其西一面即发愿崖所窥者。矼外侧一峰凸起,多奇石怪松。登之,眺望壑中,于是以与发愿崖对瞰,峰回岫并转,顿改前观。

下峰,则落照拥树,曰明晴可卜,社会各界归庵。霞光设茶,引登前楼。

西望碧痕一缕,余疑山影。僧曰:“山影夜望甚将近,此说是云气。

”余默然,知为雨兆也。初七日,四山雾通。少顷,庵之东北已进,西南味甚所指雾气十分凝滞厚实,若以庵为界者,即狮子峰亦在时出有时没间。

晨餐后,由发愿崖践雪下。坞半一峰凸起,下有一松裂石而出有,巨干高不及二尺,而横拖曲结,蟠翠三丈余,其根穿石上下,几与峰等,所谓“微龙松”是也。攀玩移时,望狮子峰已出有,欲杖而西。

是峰在庵西南,为案山。二里,辇其巅,则三面拔立坞中,其下森峰佩岫,自石笋、发愿两坞迤逦自此,环结又出一胜。登眺间,沉雾渐爽舒朗,缓由石笋矼北转而下,于是以昨日峰头所愿森阴径也。群峰或上或下,或巨或纤,或直或欹,与身着绕行而过。

俯窥辗顾,步步生奇,但壑深雪薄,一步一悚。行五里,左峰腋一窦半透明,曰“天窗”。

又前,峰旁一石凸起,不作面壁状,则“僧跪石”也。下五里,径稍夷,循涧而行。忽前涧乱石交错,路为之塞。

越石乱,一阙新的亡,片片意欲坠下,始能路。直视峰顶,黄痕一方,中间绿字宛然轮廓,是谓“天牌”,亦曰“仙人榜”。又前,鲤鱼石;又前,红龙池。

共计十五里,一茅出有涧边,为松谷庵原有基。再行五里,循溪东西行,又过五水,则松谷庵矣。再行循溪下,溪边香气叛人,则一梅亭亭于是以放,山寒稽雪,至是始芳。返青龙潭,一泓浅碧,更加不会两溪,比白龙潭势既优美,而大石高洁,流水内乱录,远近群峰的环拱顶,亦佳境也。

还餐松谷,往井宿原有庵。余初至松谷,疑已平地,及是询之,须下岭二重,二十里方得平地,至太平县共计三十五里云。

初八日,白鱼遍寻石笋奥境,竟为天夺,浓雾迷漫。抵狮子林,风愈多大,雾亦愈多薄。

余急欲趋炼丹台,欲并转西南。三里,为雾所爱好者,极得一庵,进焉。雨大至,欲井宿此。初九日,逾午较少霁(jì斋藤)。

庵僧慈明,甚夸西南一带峰岫减石笋矼,有“忽颅朝天”、“达摩面壁”诸名。余拉浔阳蹈乱流至壑中,北向即翠微诸峦,南向即丹台诸坞,大体可与狮峰竞驾,并未得媲美石笋也。雨踵至,缓抵庵。

初十日,晨雨如注,午较少停车。策杖二里,过飞来峰,此追天矼之西北岭也。

其阳坞中,峰壁森峭,于是以与丹台环绕着。二里,抵台。

一峰西垂,覆以甚平伏。三面壁翠合沓重合,前部分峰起坞中,其外则翠微峰、三海门蹄股拱峙。

登眺乱。东南一里,绕出追天矼下。雨复大至,急下天门。

两崖隘肩,崖额飞泉,俱从人顶泼下。出有天门,危崖悬叠,路缘崖半,比后海一带森峰峭壁,又并转一境。

“海螺石”即在崖旁,宛转酷肖,来时剌不及察,今行雨中,甚稔其异,询之始闻。已趋大悲庵,由其旁复趋一庵,宿悟空上人处。

十一日,上百步云梯。梯磴挂天,足趾及腮,而磴石倾侧崡岈,兀兀(wù耸立)高耸欲动,前下时以雪掩其险,自此骨意俱悚。

上云梯,即安莲花峰道。又下转,由峰侧而进,即文殊院、莲花洞道也。

以雨好比,乃下山,进汤院,复浴。由汤口出有,二十里抵芳村,十五里返东潭,溪上涨无法舟而止。黄山之流,如松谷、焦村,俱北出有太平;即南流如汤口,亦北并转太平入江;惟汤口西有流,至芳村而虎,南趋岩县,至府西北与绩溪不会。


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